5月26日晚🧸，万事平台馬克思主義理論高端論壇第十期順利舉行，本次論壇邀請到馬克思主義學院葉海濤教授擔任主講，由馬克思主義學院高立偉教授主持、彭學農副教授與談💁🏻，馬克思主義學院院長閆坤如教授參加論壇，校內外師生共計80余人參與本次會議。

從邏輯順序上看，葉海濤教授先提出了“生態文明”是一個頗具中國特色的概念術語的觀點，以此導入💂🏼‍♀️，隨後他講明了國內外學界對“生態文明”的不同界定👩🏿‍🚀，同時又從國家戰略層面進行解析此概念🎠，最後他以“生態興則文明興”為結語為全體師生描繪了當前的“生態文明”是何🦶？

從內容上看，葉教授主要從三個方面為大家解析了“生態文明”，即理解“生態文明”的基石性概念、人類文明歷史演進中的“生態文明”、習近平生態文明思想的歷史與邏輯。

第一部分，葉海濤教授從理解“生態文明”的基石性概念展開，對“自然”概念進行了哲學史考察和語義學分析，再對“文化”概念進行界定🧑🏼‍💻，提出“文化”是產生“文明”的條件和標誌。第二部分，他從人類文明歷史演進中的“生態文明”角度提出從原始文明到農業文明到工業文明再到生態文明經歷了“巫魅”——“祛魅”——“復魅”的過程。談到了二十世紀五六十年代的第一次環境危機以及中國現代化進程中的生態環境問題👮‍♀️。

第三部分，葉海濤教授先從時間順序上為大家詳細梳理了習近平生態文明思想的發展脈絡，接著他從核心理念、基本思路、製度保障這樣三個方面又細致闡述習近平生態文明思想的邏輯體系，他強調習近平生態文明思想的核心理念是“堅持人與自然和諧共生”🏇🏽，即人與自然的關系是最基本的社會關系；基本思路是“以系統工程思路抓生態文明建設”🦹🏽‍♀️，即人與自然是生命共同體；製度保障是“實行最嚴格生態環境保護製度”，即解決“體製不完善💅🏻、機製不健全、法製不完備”等問題🏏。同時✡︎，葉教授還梳理了“綠水青山就是金山銀山”重要理念的由來🤙🏻，以詳實的數據材料等支撐印證了“兩山論”理念為當前的經濟發展撥開了迷霧的觀點📎。

作為本次論壇的與談人，彭學農老師與葉教授就講座相關內容進行了對話💁🏼，談了福斯特學派關於生態學的相關觀點，葉教授作了回應。張青子衿老師則提問🙈，“我們如何理解斯密特認為恩格斯‘世界的統一性在於其物質性’是錯誤的本體論；馬克思和恩格斯關於“自然”的概念是否有本質的區別🙀？”的問題，葉教授對此逐一作出了回應⛅️，同時他也強調，理解本體論要聯系認識論和價值論，要從社會歷史性角度去探討馬克思和恩格斯關於自然概念的區別。在線與會的教師🛎、研究生、本科生紛紛表示🙅🏼👨‍🎤，葉海濤教授的報告內容豐富、論述嚴謹🧏🏼‍♀️、語言幽默⛹🏽，大家收獲頗豐、意猶未盡⚾️，對習近平生態文明思想有了更為全面深入的認識和理解。本次論壇起到較好的學術交流的平臺作用🧔🏼‍♂️。